Website van de parochie van de H. Jozef, patroon van de H. Kerk, de Rooms-katholieke personele parochie voor de traditionele Latijnse liturgie bij de Agneskerk te Amsterdam

Vandaag in de Agneskerk

De kalender is bijgewerkt tot en met 31 mei 2018, onder voorbehoud van wijzigingen.

Meimaand - Mariamaand: Op weekdagen Marialof na de H. Mis.

Pontificale Hoogmis door ZHE mgr Athanasius Schneider op zondag 3 juni.


27 februari 2017

Nachtelijke aanbidding

In de nacht van dinsdag 28 februari op woensdag 1 maart zal - na een gelezen H. Mis om 19.00 uur - tot 10.30 uur het Allerheiligste Sacrament des Altaars ter aanbidding worden uitgesteld als voorbereiding op de grote vastentijd. De aanbidding zal op woensdagmorgen worden afgesloten met een plechtige zegen.

Gegroet waarachtig Lichaam,
geboren uit de maagd Maria,
dat werkelijk heeft geleden
en voor de mens geofferd is aan het kruis.
Uit Wiens doorboorde zijde
water met bloed vloeide.
Wees voor ons een voorsmaak
tijdens de beproeving van de dood.
O Jezus zoet, o Jezus getrouw,
o Jezus, Zoon van Maria.

N.B.: Om 23.00 uur wordt de kerkdeur gesloten tot de volgende ochtend 9.00 uur. U kunt dan nog wel naar buiten, maar niet meer naar binnen. Wilt u aan de nachtelijke aanbidding deelnemen, dan moet u vóór 23.00 uur aanwezig zijn.

24 februari 2017

Junioracademie

Op zondag 26 februari vindt om 14.00 uur in de grote zaal van de pastorie weer een bijeenkomst plaats van de Junioracademie voor jongeren tussen 18 en 40 jaar.
Jules van Rooyen spreekt over de 200-jarige oorlog, van Napoleon tot Roosevelt, de strijd tussen links en rechts, republikeinen en monarchisten, oost en west.

16 februari 2017

Programma Sint-Nicolaasacademie op zaterdag 18 februari 2017

Op zaterdag 18 februari staat de lezing voor de Sint-Nicolaasacademie in het teken van honderd jaar Fatima (1917-2017). Priester Peter Klos, die zich al 25 jaar bezighoudt met de Vrouwe van Alle Volkeren (1945-1959), spreekt over de actuele boodschap van de verschijningen in Fatima. In 1917 veranderde de landkaart van Europa. De heilige Maagd voorspelde het gevaar van de communistische revolutie en de verzwakking van de Kerk. Hoe zit het met het derde geheim?

De lezing wordt om 10.00 uur voorafgegaan door een H. Mis in de kerk.

Zie: De website van de academie.

11 februari 2017

11 februari: Verschijning van Onze Lieve Vrouw te Lourdes

Bernadette Soubirous kreeg op 11 februari 1858 een visioen van de heilige Maagd Maria in de grot Massabielle bij Lourdes. Er zouden er nog zeventien volgen. Tijdens een van de verschijningen maakte Maria zich bekend als de Onbevlekte Ontvangenis, een begrip dat de zo goed als ongeletterde Bernadette niets zei. Enkele jaren daarvoor was door paus Pius IX het dogma van Maria's Onbevlekte Ontvangenis plechtig afgekondigd. Daarmee bevestigde Maria een door de Kerk afgekondigde geloofswaarheid.

Op de plek van de verschijningen werd een kerk gebouwd ter ere van de Onbevlekte Maagd. Deze groeide uit tot een van de drukst bezochte bedevaartsoorden ter wereld.

De Kerk viert in haar liturgie van vandaag niet het historische feit van de verschijningen maar de persoon van Maria die door Bernadette, een eenvoudig meisje, zondaars tot bekering roept, en in de Kerk nieuwe bezieling wekt voor gebed en naastenliefde, vooral ten dienste van zieken en noodlijdenden. In Lourdes zijn er weinig erkende wonderen (slechts 60 tot 70), maar er is veel geloof, en dat is het grootste wonder. Het is een wonder wanneer een stijve hals soepel wordt, waar een onrustig hart rustig wordt, waar een strakke mondplooi glimlach wordt, waar boosaardige gedachten en wrede scherpzinnigheid verworden tot humor en liefde.

Bij gelegenheid van iets dat alleen arme mensen doen - hout sprokkelen - ontspint zich een van de zuiverste gesprekken ooit gevoerd tussen een menselijk wezen en de Moeder van God, de maagd Maria. Bernadette Soubirous ontdekt dat er ergere dingen zijn dan gebrek, honger, kou, onwetendheid, sociale achteruitgang, ziekte of de dood van kleine kinderen; en deze menselijke ellende is: de zonde. Maar tegelijkertijd ontdekt zij ook dat de ware rijkdom de Barmhartigheid van God is die openstaat voor de zondaar.

10 februari 2017

Van de pastoor: De zichtbare dingen verzwakken de geest

Beminde gelovigen,

Wij staan aan het begin van de voorvastentijd, de voorbereiding op de grote, heilige vasten, die ertoe dient om ons hart en onze ziel voor God te openen, opdat wij ons volledig overgeven aan Zijn heilige Wil.

Het vasten heeft dus als doel om alles wat in ons is overgebleven van de oude mens te vernietigen. Vasten is gericht op de verlossing. Het sluiten van compromissen met of het toestaan van hetgeen ons daarbij in de weg staat is daarom geen optie voor hen die op verlossing hopen.

Dit geldt niet alleen in het geestelijk leven, wij zouden consequent moeten zijn in alle aspecten van het leven. Veel mensen zijn ertoe geneigd te denken of hebben blindelings geleerd dat zij in de zichtbare wereld niet aan deze radicaliteit hoeven te voldoen. Dat is echter niet zo, want het zijn juist vaak de zichtbare dingen die de geest verzwakken. Het vasten is dus niet alleen een innerlijke houding, maar een houding die ook naar buiten wil dringen, een houding die tijd en eeuwigheid in ogenschouw neemt en het onderscheid tussen goed en kwaad weet te maken.

Met mijn priesterlijke zegen,

Pater M. Kromann Knudsen FSSP, pastoor

9 februari 2017

Kort bezoek van mgr Athanasius Schneider

Eerder deze week maakte maakte Zijne Hoogwaardige Excellentie mgr Athanasius Schneider (rechts),
hulpbisschop van het aartsbisdom van de heilige Maria van Astana en secretaris van de Rooms-katholieke
bisschoppenconferentie in Kazachstan, tijdens een reis van Zuid-Amerika naar Afrika een tussenstop in Amsterdam,
waarbij hij op de pastorie logeerde. Gedurende zijn korte verblijf droeg hij de heilige Mis op in de huiskapel van de
pastorie. Mgr Schneider is bijzonder toegewijd aan de traditionale Latijnse liturgie. De volgende ochtend zette hij
in alle vroegte zijn reis voort vanaf luchthaven Schiphol.

5 februari 2017

Vijfde zondag na Driekoningen

Epistel
Kol. 3, 12-17
Broeders, wilt u als heilige en veelgeliefde uitverkorenen Gods toerusten met een medelijdend hart, met goedheid en bescheidenheid, met zachtmoedigheid en geduld. Verdraagt elkander, en vergeeft elkander, als gij soms over iemand te klagen hebt. Zoals de Heer u vergeven heeft, zo moet ook gij vergeven. Maar draagt over dat alles heen de liefde; want deze is de band der volmaaktheid. Laat de vrede van Christus heersen in uw harten; want daartoe zijt gij ook geroepen, als leden van één lichaam. Weest daarenboven dankbaar. Moge het woord van Christus onder u wonen in volle rijkdom, zodat gij in alle wijsheid elkander onderricht en vermaant. En zingt dankbaar God van harte lof in psalmen en gezangen en geestelijke liederen. Alles wat gij doet met woord of werk, doet alles in de Naam van de Heer Jezus Christus, om aan God, de Vader, dank te brengen door Jezus Christus, onze Heer.

Evangelie
Mt. 13, 24-30
In die tijd hield Jezus de menigte deze gelijkenis voor: Het rijk der hemelen gelijkt op een mens, die goed zaad op zijn akker zaaide. Maar terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand, zaaide onkruid tussen de tarwe en ging heen. Toen nu het graan opkwam en vrucht begon te zetten, toen werd ook het onkruid zichtbaar. Dan gingen de knechten van de heer naar hem toe, en zeiden: Heer, hebt gij geen goed zaad op uw akker gezaaid? Waar komt dan het onkruid vandaan? En hij antwoordde hun: Dat heeft een vijandig mens gedaan. De knechten vroegen hem nu: Wilt gij, dat wij het gaan uittrekken? Maar hij antwoordde: Neen; want als gij het onkruid uittrekt, zoudt gij misschien ook de tarwe uitrukken. Laat ze beide opgroeien tot de oogst; dan zal ik in de oogsttijd tot de maaiers zeggen: Verzamelt eerst het onkruid, en bindt het in bundels, om het te verbranden; maar bergt de tarwe in mijn schuur.

Overweging
In de gelijkenis van dit Evangelie legt onze Heer Jezus Christus aan Zijn leerlingen een belangrijke leer uit over de Kerk op aarde en over het leven. Hij wijst daarbij op het einde van de tijden. Christus zegt dat het rijk der hemelen, dat zich hier op aarde manifesteert door de Kerk, lijkt op een akker waarop goed zaad wordt gezaaid. Dit zaad verzinnebeeldt de genade en de akker staat voor de heilige Kerk van God. In een volledig verstaan van de gelijkenis kunnen wij de akker identificeren met de Kerk en het zaad met onze eigen ziel, waarin God Zijn genade tot leven brengt omdat zij in de kracht van de akker, de Kerk, haar voedsel vindt voor haar groei.

Tegelijk met het goede zaad en de zaaier van de akker wijst Christus ook op de vijand die onkruid zaait tussen het goede zaad. Dit onkruid kunnen wij duidelijk herkennen als de zonde, en de vijand als de duivel. Het onkruid en de zonde leven als een parasiet uit hetgeen dat bedoeld is om een ander te laten groeien. Het onkruid brengt geen goede vruchten voort en is daarom in de gelijkenis zinnebeeld voor de zonde die geen eigen leven in zich draagt, maar alleen de afwezigheid van het goede is en daarom ook zo verschrikkelijk is, want God – als Bron van alle goedheid – is dan afwezig. En waar God niet is, kan geen leven zijn, maar alleen dood en verderf.

Christus wil ons waarschuwen, allereerst doordat hij uitlegt wat goed is en wat niet goed is, maar ook door de uiterste en laatste consequentie van het kwaad te verwoorden. Aan het einde van de tijden zal het onkruid gebundeld worden om te worden verbrand. In deze woorden van onze Heer Jezus Christus vinden wij de leer over het vuur van de hel, een leer die tegenwoordig vaak als overbodig en als niet meer aanvaardbaar voor het moderne, sociaal geworden christendom wordt beschouwd.

In het tweede deel van het Evangelie legt Christus uit waarom tot de oogst gewacht moet worden met het verzamelen van het onkruid. Het eerste gevolg hiervan is de realiteit van de Kerk zoals wij haar door de geschiedenis heen kennen. In Gods heilige Kerk, de akker van de oogst, groeien tarwe en onkruid samen op. De redenen hiervoor zijn begrijpelijk en volledig edel en heilig, want de Heer van de oogst is geduldig en barmhartig en straft niet terstond, maar schenkt tijd en gelegenheid tot inkeer en bekering.

De zonde, die in de gelijkenis door het onkruid wordt verzinnebeeld, kan alleen stand houden in de afwezigheid van de genade. Bekering is mogelijk zolang de slechte planten nog op de akker staan. De akker van de Kerk is er om vruchten van heiligheid voort te brengen en juist om die reden blijft Christus een geduldig en barmhartig bezitter van de akker. Maar wanneer Hij terugkeert tot Zijn akker, als Heer van de oogst, dan zullen kwaad en goed uit elkaar gehaald worden.

3 februari 2017

Abortusfonds: Niet namens ons!

In de nadagen van het kabinet-Rutte II probeert de Nederlandse minister voor Buitenlandse Handel en Ontwikkelingssamenwerking een internationaal fonds op te richten ter financiering van abortus in ontwikkelingslanden. Minister Ploumen, die in 2010 als voorzitter van de PvdA nog opriep om een heilige Mis in de Sint-Janskathedraal in Den Bosch te verstoren, probeert de algemene westerse opvattingen over abortus langs deze weg op te dringen aan Afrikaanse landen in ontwikkeling. Ze heeft meteen 10 miljoen euro aan Nederlands belastinggeld in het fonds gestort.

Dit filmpje laat zien hoe door een abortusingreep het leven van een kwetsbaar mens wordt beëindigd:

Abortusfonds: Niet namens ons! Zeg 'Nee!' tegen minister Ploumen is een petitie van CitizenGo, een gemeenschap van actieve burgers die samenwerken, door middel van online petities, om de waarden van leven, gezin en vrijheid te verdedigen en te promoten.

Voor meer informatie en het tekenen van de petitie klikt u hier.

1 februari 2017

Kerkbalans 2017

Ieder jaar houden de kerkgenootschappen in Nederland de actie Kerkbalans, waarvan de opbrengst geheel ten goede komt aan de eigen parochie of kerkelijke gemeente. Onze parochie staat voor hoge lasten die niet uit de wekelijkse collecteopbrengst voldaan kunnen worden. In het jaar 2016 is de restauratie van de buitenkant van de kerk voltooid, maar ook de vaste lasten als verzekeringen, energie en belastingen moeten elke maand weer betaald kunnen worden. Mogen we daarom op uw extra bijdrage rekenen? U kunt deze overschrijven op bankrekening

NL48 ABNA 0589 9700 89

ten name van R.-k. parochie H. Jozef te Amsterdam onder vermelding van ‘Gift Kerkbalans’. Bij voorbaat hartelijk dank voor uw bijdrage!