Preek op de vierde zondag van de Advent

Vandaag werd de preek gehouden door Zijne Hoogwaardige Excellentie mgr dr J.W.M. Hendriks,
bisschop-coadjutor van het bisdom Haarlem-Amsterdam.

Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini.
Een stem die roept in de woestijn, bereid de weg des Heren!

Een geestelijke voor­be­rei­ding
Het Kerstfeest staat voor de deur en het is vandaag de grote voorloper des Heren, de heilige Johannes de Doper, die ons in het evangelie oproept om ons daarop voor te bereiden: "Bereid de weg van de Heer, maak zijn paden recht". Het is duidelijk dat het hier niet letterlijk erom gaat een weg te effenen, het gaat hier om een geestelijke voor­be­rei­ding, maar het beeld dat de Doper hierbij gebruikt is dat van een koning of heer die een bepaalde weg aflegt om zijn doel te bereiken en wordt vooraf gegaan door dienaren, die ervoor zorgen dat de weg wordt ontdaan van rotsblokken en stenen en dat de gaten in de weg worden gedicht, zodat het rijtuig van de koning zonder problemen door kan rijden.

Welke hobbels en kuilen?
Dat is het beeld, maar de werkelijkheid waar dit beeld op doelt, is onze geestelijke voor­be­rei­ding op de komst van onze Heer en Heiland, Jezus Christus: Welke hobbels en kuilen zijn er te vinden op de weg naar ons hart? Welke zonden, welke weerstand, welk ongeloof, welk gebrek aan vertrouwen en overgave versperren de toegang, verhinderen dat de genade zijn werk in ons doet?

Gewetensonderzoek en biecht
De oproep van Johannes de Doper "Bereid de weg des Heren" weerklinkt dus vandaag om ons uit te nodigen schoon schip te maken, te komen tot een gewetensonderzoek en tot het sacrament van de biecht. We gaan het kerstfeest vieren, de geboorte van onze Heer in God Die onder ons verscheen als een kind in de kribbe.

Eenvoudig
Dat de allerhoogste, almachtige God tot ons is gekomen als een weerloos Kind, in armelijke omstandigheden, dus in uiterste nederigheid, moet voor ons allen een teken zijn dat ieder die de weg van Jezus Christus wil gaan, een pad van nederigheid en eenvoud moet kiezen. Alleen wie eenvoudig en in zekere zin gering denkt over zichzelf, wie nederig probeert zich te binnen te brengen waar hij of zij niet heeft beantwoord aan die oproep om geloof, hoop en liefde te verspreiden, zuiver en trouw te zijn aan Gods geboden, zal de weg van de Heer kunnen gaan, die de weg van het Kind van Bethlehem, de weg van de eenvoud is. Schaamte of trots moeten ons niet weerhouden om eerlijk onze zonden te belijden. Wat is het voor mensen toch vaak moeilijk om vergeving te vragen aan God of hun naaste! Wat is het moeilijk om te buigen! En toch: alleen wie kan buigen en zijn fouten probeert te herstellen - zo als dat kan - die kan het Kind in de kribbe in zijn armen sluiten en in zijn hart.

Wat zal hij ervan denken?
Soms weerhoudt die schaamte mensen ervan eerlijk te zijn in de biecht. Ze denken dan misschien: wat moet de priester er wel niet van denken als ik dit of dat belijd? Maar u kunt gerust zijn: er is waar­schijn­lijk niemand die zo goed weet en begrijpt wat er zich afspeelt in de levens van mensen als juist een biechtvader.

Aan God beleden
Bedenk ook altijd dat u niet spreekt tot deze priester, maar dat u uw zonden belijdt aan God. Hij is het voor we een schone schijn proberen op te houden als we in de biecht niet eerlijk zijn of ons mooier voordoen dan we zijn. Die God is barmhartig en liefdevol en Zijn genade zal ons beter kunnen helpen naarmate we zelf die schaduwkanten van ons leven onder ogen durven zien.

Biechtvader
"Er zal in de hemel meer vreugde zijn over één zondaar die zich bekeert, dan over negen-en-negentig rechtvaardigen die geen bekering nodig hebben"(Lc. 15,7). Die vreugde geldt heel in het bijzonder voor de biechtvader. Het is een van de grootste vreugden voor een priester als hij de absolutie mag geven aan iemand die met oprecht berouw terugkeert van een weg vol rotsblokken en stenen, vol hobbels en kuilen. Want niet voor niets wordt de priester die biecht hoort 'biechtvader'genoemd. Hij is als die vader uit de parabel van de verloren zoon die op de uitkijk staat en vol vreugde is als hij zijn weggelopen zoon in de verte ziet aankomen. Hij gaat hem tegemoet en sluit hem in zijn armen.

Welkom!
Dat is de zending van de priester die biechtvader is: als een geestelijke vader vol bovennatuurlijke liefde dat kind van God ontvangen dat misschien heel ver weg was gegaan, maar terug wil komen, het goed wil maken met God en de naaste.

Dit was het wat de priesters leerden: Wees een leeuw op de preekstoel, maar wees een lam in de biechtstoel!

Dus: ga met vertrouwen naar dit sacrament, ga met berouw, met een verlangen naar herstel, naar eenvoud, wees nederig en eerlijk:

“Bereid de weg des Heren!”

Bron: Arsacal

Zuster Willy Thomas overleden

In de vroege ochtend van woensdag 19 december is zuster Willy Thomas overleden. Zij was reeds enige tijd ziek. De uitvaart vindt plaats op vrijdag 28 december vanuit onze kerk. Om 12.15 uur is er gelegenheid om afscheid te nemen en bidden wij voor haar de Rozenkrans. De heilige Requiemmis wordt voor haar zielenrust opgedragen om 13.15 uur. Om 15.00 uur vindt de begrafenis plaats op begraafplaats Buitenveldert.

Plechtige Hoogmis in aanwezigheid van de hulpbisschop

Zondag 23 december - vierde zondag van de Advent -
zal om 11.00 uur een plechtige Hoogmis worden opgedragen
in aanwezigheid van en met predicatie door
Zijne Hoogwaardige Excellentie mgr dr J.W.M. Hendriks,
(hulp)bisschop-coadjutor van Haarlem-Amsterdam.

Jubilerende priesters in onze parochie

In deze decembermaand vieren alle aan onze kerk verbonden priesters hun koperen priesterfeest. Pater Peter Hagenbeek (10 december), pater Martin Kromann Knudsen, pastoor (10 december) en pater Vitaly Leontyev (3 december) vieren hun twaalf en een half-jarig priesterjubileum gezamenlijk in een feestelijke heilige Mis op zondag 16 december (Zondag Gaudete).

Het programma van die dag ziet er als volgt uit:
10.30 uur: Biechtgelegenheid / Rozenkransgebed
11.00 uur: Plechtige gezongen heilige Mis op de derde zondag van de Advent
12.30 uur: Receptie in de grote zaal van de pastorie; voor een hapje en een drankje wordt gezorgd (zie video)
15.00 uur: Gezongen Te Deum

Ook pater Andrzej Komorowski viert op 10 december zijn twaalfenhalf-jarig priesterfeest. Tot 2011 was hij priester-assistent in onze parochie. Eerder dit jaar werd hij verkozen tot algemeen-overste van de priesterbroederschap Sint Petrus.

Aan alle jubilarissen: Van harte gefeliciteerd!

8 december: Onbevlekte Ontvangenis van de heilige maagd Maria, hoogfeest

"Tota pulchra es! O Maria, gij zijt geheel zuiver, onbevlekt door de erfzonde." Dat zijn de woorden van verering die de Kerk ons vandaag in de mond legt. Zij drukken het gevoel uit van de mensheid, die door de zonde wordt verlamd, voor de smetteloze zuiverheid van Onze Lieve Vrouw.

In alle eeuwigheid heeft God Maria uitgekozen om de Moeder te worden van het Vleesgeworden Woord. Daarom heeft Hij haar met heiligheid getooid en haar gevrijwaard van elke smet om haar tot een waardige woning te maken voor Zijn Zoon. In de woorden van de engel tot Maria "Wees gegroet, vol van genade" ligt het voorrecht van haar onbevlekte ontvangenis opgesloten; want er had iets aan de volheid van genade ontbroken, indien haar ziel een ogenblik de besmetting van de erfzonde had gekend.

De heilige Maagd was reeds vanaf het moment van haar conceptie verlost, doordat zij gevrijwaard was van de erfzonde. Haar verlossing kan niet worden losgezien van onze verlossing door Christus. Daarom is het feest van de Onbevlekte Ontvangenis, midden in de Adventstijd, een aankondiging van de grootsheid van de Vleeswording van onze Verlosser.

Het feest van vandaag is ingesteld door paus Pius IX met de afkondiging van het dogma op 8 december 1854. Lang daarvoor bestond er echter reeds een feest van de 'conceptie'. In de achtste eeuw werd het reeds gevierd in de Kerken van het Oosten, in de negende eeuw in Ierland, en in de elfde eeuw in Engeland. De vlekkeloze Maagd werd dus al eeuwen door de christenheid gevierd toen Pius IX het dogma plechtig afkondigde. Hij bevestigde het traditionele geloof van de Kerk en bracht het in een dogma onder woorden.

Een video van 'Tota pulchra es' (componist: Anton Brückner):

Tota pulchra es, Maria. Et macula originalis non est in te. Tu gloria Ierusalem. Tu laetitia Israel. Tu honorificentia populi nostri. Tu advocata peccatorum. O Maria, Virgo prudentissima. Mater clementissima, ora pro nobis. Intercede pro nobis ad Dominum Iesum Christum. In conceptione tua, Immaculata fuisti. Ora pro nobis Patrem cuius Filium peperisti. Domina, protege orationem meam. Et clamor meus ad te veniat. Amen.

U zijt gans schoon, Maria. En de vlek der erfzonde kleeft niet aan u. U zijt de roem van Jeruzalem. U zijt de blijheid van Israël. U zijt de luister van ons volk. U zijt de voorspreekster der zondaren. O Maria, allervoorzichtigste Maagd, allergenadigste Moeder, bid voor ons. Wees onze bemiddelaarster bij onze Heer Jezus Christus. In uw conceptie bent u onbevlekt gebleven. Bid voor ons tot de Vader, Wiens Zoon gij gebaard hebt. O Vrouwe, ondersteun mijn gebed. En mijn noodkreet kome tot u. Amen.

Van de pastoor: Wachten op het Licht der wereld

Beminde gelovigen,

Met de Advent is het nieuwe kerkelijk jaar begonnen. Het kerkelijk jaar kan ook het jaar van het heil genoemd worden, want alle staties van het verlossingswerk zullen door het liturgische leven van de Kerk voor haar gelovigen toegankelijk gemaakt worden, en de genaden uit de verlossing zullen door het leven van de Kerk aan haar kinderen geschonken worden.

Daarnaast is de Advent ook een verplaatsing naar de tijd van vóór de verlossing en het afwachten midden in de nacht van de zonde, wachten op het Licht der wereld dat de geschiedenis zal binnentreden door Zijn eerste komst in het vlees. Wij worden in deze situatie geplaatst door de liturgie, waarin door de sacramenten Zijn tweede komst in de genade onze alledaagse christelijke werkelijkheid is. Maar ook is de Advent het uitzien naar Zijn derde komst in heerlijkheid, om levenden en doden te oordelen.

Op die wijze worden wij door de heilige liturgie opgenomen in de volheid van het heil en worden wij geplaatst in de werkelijkheid van het heilsgebeuren.

Met mijn priesterlijke zegen,

Pater M. Kromann Knudsen FSSP, pastoor

Van de pastoor: Zalige keizer Karel, bid voor ons

Beminde gelovigen,

De maand november opende met het feest van alle heiligen in de hemel, en stelt ons dus de triomf van de Kerk voor ogen. In deze zegeviering zien wij vooral de macht van Christus’ verlossende werk, waarin ook wij hopen te volharden tot aan het eind van ons aardse bestaan. De dag na het feest herdachten wij de overledenen en baden wij voor hun zielen, die door menselijke zwakte gevangen zijn in hun niet-uitgeboete dagelijkse zonden en onvolmaaktheden. In het vagevuur lijden zij onder de louterende boete, waarna ook zij tot de zegevierende Kerk in de hemel zullen behoren.

Z. keizer Karel

Zondag 25 november is de laatste zondag van het kerkelijk jaar met de evangelielezing over de wederkomst van de Heer om levenden en doden te oordelen, en over het einde der tijden. Deze gebeurtenissen en realiteiten roepen ons op om steeds inniger het leven in de genade te omarmen en te leven, omdat het oordeel ook voor ons realiteit zal worden.

Op 11 november van dit jaar om 11.00 uur is het precies 100 jaar geleden dat de Eerste Wereldoorlog – of zoals die vroeger werd genoemd: de Grote Oorlog – eindigde met de overwinning van de Vrijmetselaars-Frans-Anglo-Amerikaanse overwinning op het Europese continent, en daarmee werd het einde ingeluid van de grote christelijke keizerrijken die eeuwenlang, als stabilisatoren van de beschaving in het Avondland, Gods wetten in de Staat en in de samenleving hadden verdedigd. Helaas is deze tragedie voor Europa en voor onze cultuur door vele christenen niet opgemerkt. Door de zege van de vrijmetselarij in deze oorlog werden de seculiere ideeën voor de staatsinrichting met enorme ijver doorgedrukt, en werden geloof en Kerk, mens en familie, de sociale en economische orde op onvoorstelbare wijze aangevallen.

Gedenken wij in onze gebeden de overleden helden van de slagvelden van deze oorlog, en ook alle ongelukkige soldaten die hun leven gaven in de oprechte veronderstelling een goede zaak te hebben verdedigd, maar die in werkelijkheid ons hebben gestort in het allergrootste ongeluk waarin wij nu nog leven. Vragen wij op voorspraak van de zalige keizer Karel van Oostenrijk om eindelijk uit deze ellende bevrijd te mogen worden.

Met mijn priesterlijke zegen,

Pater M. Kromann Knudsen FSSP, pastoor

Missa pro defunctis - Requiem Wolfgang Amadeus Mozart

Gideon Zoonen ontvangt de tonsuur en wordt ingekleed

Afgelopen zaterdag 20 oktober vond in de Duitse stad Lindau de tonsuur plaats van de tweedejaars seminaristen. Mgr Wolfgang Haas, aartsbisschop van Vaduz in Liechtenstein, vierde de pontificale Mis en voerde de tonsuur uit. Daarna kregen deze seminaristen de soutane (toog) en de superplie.

Het zwart van de soutane staat symbool voor het afzien van deze wereld, terwijl de witte superplie het leven uit de genade symboliseert, helder en stralend, een voorafbeelding van de hemelse glorie. Dood voor de wereld, levend voor God, is de seminarist reeds als priester gekleed. Het is dan ook een teken van de hoop dat zij hun weg naar de priesterwijding mogen voltooien.

Op de foto's zien we de Nederlandse seminarist en onze parochiaan Gideon Zoonen bij de inkleding en te midden van zijn familie, bekenden en pater Hagenbeek (foto onder).

18 oktober 2018: 30-jarig jubileum priesterbroederschap Sint Petrus (FSSP)

De priesterbroederschap Sint Petrus is opgericht door paus Johannes Paulus II op 18 oktober 1988. Deze heilige paus heeft destijds grootmoedig willen beantwoorden aan de gerechtvaardigde verlangens van de katholieken die grote waarde hechten aan de liturgische en disciplinaire traditie van de Rooms-katholieke Kerk. Toen telde de priesterbroederschap Sint Petrus elf priesters en een twintigtal seminaristen, door de genade en zegen van God is zij momenteel (1 november 2017) 287 priesters en 150 seminaristen rijk, dit alles tot eer van God en Zijn heilige Kerk, en ten dienste van het heil van de zielen.

Steeds meer gelovigen ontvangen de zegeningen van het apostolaat dat varieert van het werk in parochies, kapellen, het apostolaat onder jongeren, op scholen, in ziekenhuizen enzovoorts, kortom: heel het apostolaat van een katholiek priester.

De priesterbroederschap vormt haar priesters volgens de Traditie van de seminaries van de Rooms-katholieke Kerk, zowel op het gebied van de onderwezen leer, die getrouw is aan het hoogste Leergezag en verrijkt met de theologie van de grote Kerkleraren – in het bijzonder de heilige Thomas van Aquino – alsook op het gebied van de spiritualiteit die haar bron vindt bij de meest betrouwbare geestelijke schrijvers.

Binnen de Kerk is zij een 'Gemeenschap van Apostolisch Leven'. Haar priesters praktiseren, hoewel zij geen kloosterling zijn, een leven in gemeenschap. Met betrekking tot de liturgie is de broederschap Sint Petrus ten diepste verbonden met de buitengewone vorm van de Romeinse ritus; hieruit bestaat haar bijzondere karakter, haar roeping. Derhalve celebreren de priesters de heilige Mis en dienen zij de sacramenten toe volgens de liturgische boeken die sinds 1962 van kracht zijn. De Heilige Stoel erkent jegens de broederschap deze bijzondere liturgische doelstelling die haar bijzondere karakter uitmaakt. De statuten van de broederschap werden door de Heilige Stoel op 29 juni 2003 definitief goedgekeurd.

Montserrat Caballé (†) zingt voor paus Benedictus XVI

In juli 2006 zong de vandaag overleden sopraan Montserrat Caballé het 'Padre nuestro' (Onze Vader)
voor paus Benedictus XVI tijdens de Wereldgezinsdagen in Valencia, Spanje.

Van de pastoor: Wat is de Kerk?

Beminde gelovigen,

Wat is de Kerk eigenlijk: Is zij een puur menselijke zaak of het rijk Gods op aarde? En wie is er nog te vertrouwen in de Kerk? Die laatste vraag, die mij onlangs werd gesteld door een beschaafde, intelligente en bescheiden vrouw, heeft mij een tijd beziggehouden, allereerst omdat haar vertrouwen in de verkondiger en de uitdrager van Gods openbaring – dus in de Kerk – aan het wankelen was gebracht door de recente gebeurtenissen omtrent misbruik en corruptie tot in de hoogste rijen van de hiërarchie. Maar deze vraag stemde mij ook triest en verdrietig, omdat goede mensen worden beroofd van hun vertrouwen door de corruptie van de kerkelijke overheid. Wee degenen, die een van deze kleinen in verleiding brengt. Het zou beter zijn dat hij met een molensteen om de hals in de diepte van de zee verdronken wordt. Deze woorden uit het Evangelie kregen plotseling een geheel nieuwe betekenis. Waarom hebben de herders hun kudde in verleiding gebracht? Is de Kerk dus alleen menselijk?

Recentelijk las ik opnieuw het verhaal van pater Maximiliaan Maria Kolbe. Hij offerde tijdens de Tweede Wereldoorlog in een concentratiekamp zijn eigen leven in plaats van de vader van een gezin die ter dood was veroordeeld. Pater Kolbe stierf voor deze vader uit liefde tot Christus. Zijn levensoffer maakt ons duidelijk dat de Kerk Gods rijk op aarde is, dat ons in staat stelt om de ultieme navolging van Christus mogelijk te maken.

Het misbruik en de corruptie laten ons zien dat er in deze Kerk, waarin het rijk Gods zich openbaart, ook mensen zijn die juist geen volgelingen van Christus zijn, maar rovers en moordenaars. Uit de catechismus hebben wij geleerd dat wij tijdens ons aardse bestaan deel uitmaken van de Ecclesia Militans, de strijdende Kerk, die op aarde de strijd voert tussen goed en kwaad. Het kwaad is de Kerk van God binnengedrongen. Laten wij niet toestaan dat het ook ons verslindt, maar blijven wij trouw aan de belofte van ons doopsel om het witte kleed der onschuld ongeschonden tot voor de rechterstoel van de eeuwige God te dragen.

Met mijn priesterlijke zegen,

Pater M. Kromann Knudsen FSSP, pastoor

Marialof in de maand oktober

Gedurende de maand oktober zal de dagelijkse heilige Mis op dinsdag tot en met vrijdag worden gevolgd door een Marialof. Het lof begint rond 11.45 uur; voorafgaand aan de heilige Mis wordt dagelijks (dus ook op zaterdag en zondag) de Rozenkrans gebeden.

De maand oktober dankt de naam Rozenkransmaand aan het feest van Onze Lieve Vrouw van de Allerheiligste Rozenkrans dat op 7 oktober gevierd wordt.

Veel pausen hebben de gelovigen aangespoord tot het bidden van de Rozenkrans. Paus Leo XIII heeft er zelfs negen encyclieken aan besteed. Maria zelf heeft bij al haar verschijningen het belang van het bidden van de Rozenkrans onderstreept.

Op het eerste gezicht lijkt de Rozenkrans een Mariaal gebed, maar in feite is het – door het overwegen van de geheimen – een gebed dat volledig op Christus is gericht.

Door het Marialof verschuift de aanvangstijd van de catechese voor volwassenen op de dinsdagen 9 en 23 oktober van 12.00 uur naar 12.30 uur.

Nationale Gebedsdag voor het Leven

Priester Peter Hagenbeek stelt zich voor

Beminde gelovigen,

Deze wijze van aanspreken is mij ingefluisterd. Het is een van de dingen waar ik een beetje aan moet wennen.
Sinds 16 augustus ben ik op de pastorie bij de Agneskerk komen wonen.
Naast het meedraaien in het parochie-apostolaat van de priesterbroederschap, is het ook de bedoeling dat ik de spiritualiteit van de broederschap 'an sich' beter leer kennen.

Het levenslicht werd mij geschonken op 4 februari 1981 te Boxtel. In dat Brabantse dorp tussen Den Bosch en Eindhoven ben ik met mijn oudere broer en zus opgegroeid.

Ook al wist ik sinds mijn Eerste Heilige Communie dat ik later priester wilde worden, met 17 jaar oud en 'vers' uit de middelbare school, vond ik mezelf te jong om al naar het groot-seminarie te gaan. Na mijn middelbare school ging ik daarom naar de pabo. Het les geven aan jonge kinderen leek mij leuk. Die ervaring zou later ook goed van pas komen in de parochies. Echter, kleuterklassen horen er ook bij! Dat lag mij iets minder. Na een ruim half jaar ben ik met de pabo gestopt en heb ik de rest van het half jaar als orderpicker gewerkt bij de horecagroothandel Van Oers in Boxtel.

Ondertussen nagedacht over de toekomst. Daarom keek ik bij de politie en marechaussee. Om een lang verhaal kort te maken; na aansporingen van een pater die ik goed kende, ben ik tóch naar het seminarie gegaan. Ook daar gaf men aan dat ik gewoon kon beginnen, en als ik na 5 à 6 jaar studeren mezelf nog steeds te jong vond om priester te worden, kon ik altijd nog de wijding uitstellen. Zo gezegd, zo gedaan.

Na 5 jaar studie gaf ik bij de rector en de bisschop aan dat ik nog niet toe was aan de H. wijdingen. Van mijn bisschop kreeg ik de ruimte om, naast de stage in de parochie, een opleiding tot docent middelbaar onderwijs te volgen. Deze opleiding heb ik met succes afgerond. Reeds in mijn seminarietijd en later ook als priester, heb ik veel met tieners gewerkt. Zowel in de parochies als op diverse zomerkampen. De middelbareschoolleeftijd vind ik prettig en leuk werken.

Na 2 jaar stage in de parochie van Loon op Zand (een klein dorp vlakbij Tilburg) ontving ik op 10 juni 2006 de priesterwijding. Vervolgens heb ik in diverse parochies gestaan.

• Tilburg, een half jaar als kapelaan,
• Beek en Donk, 5 jaar pastoor,
• Uden en Boekel, 5 jaar kapelaan,
• Helvoirt, ruim 1,5 jaar (geestelijk) rector van bezinningscentrum Emmaus.

Deze laatste benoeming combineerde ik, in opdracht van mijn bisschop, met een voltijdsbaan in het middelbaar onderwijs.
In de tijd dat ik geestelijk rector was van het bezinningscentrum is 'de traditie', haar leer, pastorale praktijk en liturgie, voor mij een steeds belangrijkere rol gaan spelen. Uiteindelijk heeft dit geleid tot de keuze voor de FSSP die mij naar Amsterdam bracht.

We zullen elkaar ongetwijfeld in en om de kerk ontmoeten, en elkaar beter leren kennen. Kunt u daar niet op wachten? Dan kunt u op YouTube kijken naar 'getuigenis Thorn sep 2016'. Dan krijgt u een video te zien waarin ik vertel over de Foyer de Charité en wat de Foyer voor mij heeft betekend.

Graag tot ziens,
Peter Hagenbeek

Van de pastoor: Sprakeloos | Catechese voor volwassenen

Beminde gelovigen,

Wij weten dat de Kerk zich reeds gedurende een lange tijd in een diepe crisis bevindt, zowel dogmatisch als liturgisch en ook pastoraal. Toch zijn wij door de meest recente onthullingen, die betrouwbaar lijken, meer verontrust dan ooit tevoren. Niet alleen zijn wij geshockeerd door het ernstige onrecht dat mensen is aangedaan door misbruik, maar we zijn ook sprakeloos als we met het lijden van deze mensen geconfronteerd worden (in het bijzonder als dit lijden mensen wordt aangedaan met medeweten van de Paus zelf). En, alsof we door een aardbeving zijn getroffen, zakken we door de bodem van het vertrouwen in onze herders, omdat hun medeweten net zo ernstig is als het misbruik zelf.

Bidden wij om genezing naar lichaam en ziel van alle bij de slachtoffers geslagen wonden, en bidden en offeren wij dat de heilige Kerk van God gereinigd mag worden van al het vuil dat haar goddelijk aanschijn verbergt.

In september wordt de catechese voor volwassenen voortgezet. Op de dinsdagen 4 en 18 september door ondergetekende, op de zaterdagen 8 en 22 september door pater Hagenbeek. Hopelijk mogen we vele belangstellenden verwelkomen. We beginnen met een kopje koffie in de keuken van de pastorie, aansluitend op de heilige Mis.

Met mijn priesterlijke zegen,

Pater M. Kromann Knudsen FSSP, pastoor

Plechtige Hoogmis door eerwaarde heer Peter Hagenbeek

Sinds donderdag 16 augustus verblijft de uit Brabant afkomstige priester Peter Hagenbeek met toestemming van zijn bisschop voorlopig op de pastorie bij onze kerk. Hij zal enkele maanden als priester in onze parochie beschikbaar zijn. Daarna zal hij ongeveer een jaar gaan studeren aan het seminarie van de priesterbroederschap Sint Petrus in het Duitse Wigratzbad. Na afloop van dat jaar wordt besloten of hij tot de broederschap kan en wil toetreden en in welk apostolaat hij zal worden aangesteld.

Vandaag was hij celebrant in de plechtige Hoogmis in onze parochie, met assistentie van diaken en subdiaken en presbyter assistens. Koster Lau Wijnands maakte enkele foto's.

Orgelconcert op zondag 26 augustus 2018

Op zondag 26 augustus 2018 om 15.00 uur bespeelt Bram Biersteker
het Clavaux-Adema-orgel in onze kerk: van barok tot romantiek en improvisaties.

Toegang vrij - collecte bij de uitgang.

Nieuw beeld in de Agneskerk: Piëta

Sinds enkele dagen staat in onze kerk een nieuw beeld, een piëta (foto). Het is afkomstig uit de H. Johannes Vianneykerk in Deventer, die in 2014 aan de eredienst is onttrokken.

Een piëta is een schilderij of een beeld van de gestorven Christus, vergezeld door Maria. De meest voorkomende vorm is die van Christus die na de kruisafname op de schoot van Zijn moeder Maria is gelegd.

Het beeld is geplaatst tegen de achterwand van de kerk (naast de hoofdingang). Er is een kaarsenstandaard geplaatst, waardoor het mogelijk is om kaarsen op te steken, die uw persoonlijke gebed tot Jezus en Maria kunnen begeleiden.

Gebed
Moeder Maria,
bij de kruisafname van Jezus Christus, uw Zoon,
hebt gij Zijn mismaakt en verscheurd Lichaam
terugontvangen op uw schoot.
Leer mij berusten in mijn offer,
zonder klagen en zonder ontevredenheid. Amen.

Van de pastoor: De betekenis van de heilsgeschiedenis in ons leven

De kracht van het Bloed van Christus,
God en mens, is oneindig groot, en de liefde, die
onze Verlosser bewogen heeft het te vergieten, is
eveneens oneindig.

H. Thomas van Aquino

Beminde gelovigen,

Door de drukte van het dagelijks bestaan vergeten wij vaak de werkelijke betekenis van het leven hier op aarde, namelijk God dienen en daardoor eens de hemelse heerlijkheid binnengaan. Vaak doet zich de verleiding voor om onze kerkelijke gezindheid en trouwe navolging van het uiterlijke leven van de Kerk als een activiteit te beleven, maar dat is niet voldoende. Ons kerkelijk leven zou niet allereerst een uiterlijke vorm moeten zijn, maar zou moeten draaien om het daadwerkelijke geloof in en een persoonlijke band met Jezus Christus. Want door het kerkelijk leven nemen wij in sacramentele zin deel aan de heilsgeschiedenis die Hij vanuit Golgotha door alle tijden heen laat stromen en aan alle mensen voltrekt die zich voor Hem openstellen.

Juist in deze heilshandeling moeten wij onze allereerste en diepste verbinding met de Kerk, haar begin, hoogtepunt en voleinding vinden. Daarin zijn wij werkelijk verbonden met Christus, Die de Wil van God voltrekt. Alleen in verbinding met Hem zijn ook wij in staat om de Wil van God te doen en het eeuwig leven te verwerven. Samenvattend: Als wij ons leven op aarde op juiste wijze willen gebruiken, dan moeten wij bij God beginnen. Wij moeten leven vanuit Zijn menswording en door de heilsgenade in de Kerk, om uiteindelijk bij ons heengaan ook naar God terug te keren. Dit alles geeft de mens het juiste theocentrische zicht op de werkelijkheid van zijn bestaan en stelt hem in staat om de juiste middelen in zijn leven in te zetten.

Met mijn priesterlijke zegen,

Pater M. Kromann Knudsen FSSP, pastoor

Verslag bedevaart Legioen Kleine Zielen naar Tancrémont, Banneux en Chevremont

Het graf van Marguerite in Chevremont.

Op zaterdag 30 juni was het zover. De afdeling Amsterdam van het Legioen Kleine Zielen hield de jaarlijkse bedevaart naar Tancrémont, Banneux en Chevremont. Om 8.30 uur vertrokken we vanuit Amsterdam met een volle bus met 44 volwassenen en vier kinderen. Onderweg naar Eindhoven baden we het reisgebed en het eerste rozenhoedje. In Eindhoven stapte Lia, de verkoopster van de rozenkranzen, in de bus en we reden door naar het eerstvolgende wegrestaurant. Om 12.15 uur kwamen we aan in Tancrémont, waar wij een heel mooie heilige Mis hadden. Vervolgens koersten wij naar Banneux, waar wij een mooie dag hebben beleefd. Het Lof was ook voor vele Kleine Zielen een hoogtepunt. Een zuster is tot diepe bezinning gekomen. Er waren ook velen die nog nooit aan een bedevaart hadden deelgenomen. Vanuit de bron zijn vele flessen water gevuld en meegenomen.

Ook zuster Eugenie Li A Ling is meegeweest, na een periode van ziekte, en mocht op die dag een jaartje bijtellen bij de vele die ze al had. En zo hadden we allen onze eigen nood om voor Maria neer te leggen. Ik ben zelf getroffen door een tijdelijke gezichtsverlamming; dat was ook de reden dat wij gedacht hadden dat de bedevaart niet kon doorgaan. Door genade is het ons toch gelukt.

Om 17.15 uur kwamen wij aan te Chevremont. De basiliek was gesloten, maar we konden wel het kapelletje bezichtigen. Het hoogtepunt van onze bedevaart was om bij het graf van Marguerite te bidden en te fotograferen. Wij hebben de Rozenkrans van de goddelijke Barmhartigheid gebeden. Ook kreeg iedereen een persoonlijke zegen van pater Marcel en tenslotte ook de chauffeur en de bus. Om 18.00 uur koersten wij terug naar Eindhoven om vervolgens om 21.00 uur in Amsterdam te arriveren. Wij mogen terugzien op een zeer geslaagde bedevaart, met veel gebed, zang en getuigenissen.

Dank aan de goede oude God (Tancrémont), Moeder van de armen - de H. maagd Maria (Banneux) en aan onze lieve Heer Jezus Christus (Chevremont).

Betsy Mac Nac

Pater Andrzej Komorowski gekozen tot nieuwe algemeen-overste van priesterbroederschap Sint Petrus

Pater Andrzej Komorowski is gekozen tot nieuwe algemeen-overste van de priesterbroederschap Sint Petrus (FSSP).

Van de pastoor: Dagelijks gebed voor onze kinderen

De jongste generatie misdienaars tijdens de
pontificale Hoogmis door mgr Athanasius Schneider.

Beminde gelovigen,

Op de eerste zondag van juni hadden wij de grote eer om Zijne Hoogwaardige Excellentie mgr Athanasius Schneider, hulpbisschop van Kazachstan, in onze parochie te mogen verwelkomen. Na een pontificale Mis bestond er gelegenheid om de bisschop te ontmoeten. Hij toonde zich zichtbaar verheugd over de vele gezinnen met kinderen, en over de christelijke diepte die hij bij deze gezinnen aantrof. Hij beloofde te blijven bidden dat de opgroeiende jeugd steeds trouwer aan Christus mag worden.

De christelijke opvoeding is in deze tijd moeilijker dan ooit door de mate waarin de agressieve seculiere wereld zich steeds meer met de persoonlijke levenssfeer bemoeit en ons probeert te beïnvloeden. Voor christelijke ouders wordt het daarom steeds belangrijker om het christelijke voorbeeld zelf trouw voor te leven, en dagelijks te bidden voor de bescherming van de jeugd en in het bijzonder de eigen kinderen.

Ik raad u aan om uw kinderen en de rest van uw familie te laten kennismaken met de organisatie Traditie, Familie en Privé-bezit, die ook in Nederland actief is onder de naam Civitas Christiana in Nijmegen. Met lezingen en andere activiteiten is zij een welkome hulp bij de vorming van een noodzakelijke gemeenschap ter bescherming van onze christelijke levensbeschouwing.

Met mijn priesterlijke zegen,

Pater M. Kromann Knudsen FSSP, pastoor

Plechtige Hoogmis door neomist Bryan van de Mortel

(foto: Sjaak Oostveen)

Vandaag - op het hoogfeest van het Kostbaar Bloed van onze Heer Jezus Christus - celebreerde neomist Bryan van de Mortel de Hoogmis in onze kerk. Als seminarist was hij vaker bij ons te gast om te assisteren. Na zijn priesterwijding op 26 mei jl. kon hij nu zelf de Mis celebreren, geassisteerd door diaken en subdiaken. Aansluitend op de Hoogmis gaf hij aan ieder die dat wilde de neomistenzegen. Na afloop van de plechtigheid ontving de pasgewijde priester een kazuifel met toebehoren als cadeau van onze parochie. Op de foto toont hij het kazuifel, geflankeerd door pastoor Knudsen en een groep van gelovigen.

Neomist Bryan van de Mortel celebreert Hoogmis in onze kerk op zondag 1 juli

Eerwaarde heer Bryan van de Mortel op de
dag van zijn priesterwijding (26 mei 2018).

Op zondag 1 juli zal de Hoogmis in onze kerk worden gecelebreerd door de eerwaarde heer Bryan van de Mortel, die op 26 mei jl. priester is gewijd door de bisschop van 's-Hertogenbosch in de Sint-Janskathedraal.

In de afgelopen jaren heeft hij meerdere keren in onze kerk geassisteerd en nu zal hij zelf de heilige Mis opdragen in de buitengewone vorm van de Romeinse ritus.

We vieren op zondag 1 juli het hoogfeest van het Kostbaar Bloed van onze Heer Jezus Christus.

Bedevaart naar Tancrémont en Banneux

Fotoverslag van de pontificale Hoogmis vanaf de troon door mgr Athanasius Schneider - deel 2

Fotoverslag toediening heilig Vormsel door mgr Athanasius Schneider op zaterdag 2 juni 2018

Fotoverslag van de pontificale Hoogmis vanaf de troon door mgr Athanasius Schneider

Jezus stuurde de Heilige Geest, Die altijd bij ons blijft.
De Heilige Geest, de derde Persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid,
woont in de zielen die in staat van genade verkeren.
De Heilige Geest verblijft altijd in de Kerk,
want de Kerk is het Mystieke Lichaam van Christus.

De Heilige Geest is de ziel van de Kerk.
De ziel geeft leven aan het lichaam en aan elk van zijn ledematen.
Als de ziel het lichaam verlaat, dan sterft het lichaam.
Dat geldt ook voor de Kerk.
De Kerk kan niet leven zonder de Heilige Geest.
De Kerk kan niet bewegen zonder de Heilige Geest.
Alle goede en heilige daden binnen de Kerk
worden bewerkstelligd met de hulp van de Heilige Geest.

De heilige Mis is werkelijk het offer van Christus op het kruis.
Het is hetzelfde en identieke offer dat Jezus gebracht heeft op het kruis
voor de redding en de eeuwige verlossing van het mensdom.
Op het kruis heeft Jezus de meest sublieme aanbidding van de Vader,
van de volledige heilige Drie-eenheid verricht,
door als Hogepriester het offer van Zijn lichaam en bloed aan te bieden.
Hij deed dat door de Heilige Geest.
Het offer op het kruis, dat Hij bracht door de Heilige Geest,
is werkelijk, actueel en volledig aanwezig in de viering van de heilige Mis.

Jezus, onze Hogepriester, biedt Zijn offer doorlopend
- dat wil zeggen zonder ophouden - aan door Zijn priesters.
De menselijke priester is het levende instrument van Christus.
De menselijke priester werd tot een werkelijke priester gemaakt
door de kracht van de Heilige Geest.
De menselijke priester offert tijdens de viering van de Mis,
eveneens door de kracht van de Heilige Geest,
het grootse en goddelijke offer van Christus.
Het offer van Christus is zo groots dat het niet kan worden beperkt
door tijd en ruimte. Het offer van Christus is oneindig en eeuwigdurend.

Als de heilige Mis wordt gevierd, dan opent zich de hemel,
en Jezus Christus, onze Eeuwige Hogepriester,
is aanwezig met Zijn geofferde Lichaam,
met Zijn vergoten Bloed,
met Zijn barmhartig Hart waarin zonder ophouden de vlam van Zijn totale overgave
aan de Vader voor de redding van de mensheid brandt.
Dus tijdens deze Mis kijken we spiritueel naar de levende Christus
met Zijn wonden, Zijn heerlijke en stralende wonden
als goddelijke diamanten.
Het mysterie van de heilige Mis toont ons de waarheid
dat Jezus Christus onze Hogepriester is,
Die eeuwig leeft om onze Middelaar te zijn. (Hebr. 7, 25)

Tijdens elke heilige Mis wordt de hemel geopend,
en met onze geestelijke ogen kunnen we de grootse glorie van God zien.
Met de ogen van onze ziel zien we het geofferde en levende Lam,
voor Wie alle engelen en heiligen in de hemel neerknielen,
zich voorover buigen, om Christus het Lam
met vreugde en ontzagwekkende liefde te aanbidden en te verheerlijken.
Als de priester het offer van de Mis opdraagt,
dan opent de hemel zich daadwerkelijk
op het moment van de consecratie en de opheffing
van het levende en geofferde Lichaam van Christus.
Wat zouden wij tijdens dit uitmuntende moment moeten doen?
Ook wij zouden op onze knieën moeten vallen
en onze liefde, berouw en dankbaarheid moeten betuigen
aan onze Verlosser,
terwijl we in de stilte van ons hart bijvoorbeeld zeggen:
"Jezus, Zoon van de levende God, ontferm U over mij, arme zondaar"
of "Mijn Heer en mijn God, ik geloof!"
of "Mijn God en mijn Alles".

De wijze van aanbidding en de eerbied die wij aan Jezus Christus betuigen
zijn de maat van het geloof van een mens.
Laten wij daarom alle eer geven aan de Eucharistische Jezus,
want Hij is onze eer waardig en Hij heeft er recht op.

De vorm van de heilige Mis die we vandaag in deze kerk vieren
is - tot in detail - dezelfde vorm die gedurende meer dan duizend jaar
door onze voorouders is gevierd.

Ook vrijwel alle heiligen die we kennen uit het tweede millennium,
zoals bijvoorbeeld Sint Franciscus, Sint Antonius van Padua,
Sint Ignatius van Loyola, Sint Johannes Maria Vianney,
Sint Theresia van het Kind Jezus, en de heilige pater Pio,
maar ook de jonge heiligen zoals Sint Maria Goretti,
Sint Francisco en Sint Jacinta van Fatima,
zij haalden hun spirituele kracht allemaal
uit deze onsterfelijke liturgie van het Eucharistisch Offer.

Daarom is deze vorm van liturgie zeer oud en eerbiedwaardig;
het is de vorm die de constante liturgische traditie van de Kerk weergeeft.

Om die reden zou deze vorm niet de 'buitengewone vorm' van de Mis
moeten worden genoemd, maar de 'oudere en constante vorm' van de Mis.
De Kerk schenkt ons deze vorm ook in onze tijd,
waardoor wij deel kunnen uitmaken van dezelfde grote familie
die de christelijke generaties omvat van meer dan een millennium.

Wij hebben niet alleen hetzelfde geloof,
we kunnen ook op dezelfde wijze bidden
en God verheerlijken op dezelfde liturgische wijze,
die geldig was voor en geliefde was bij onze voorouders.
Jezus Christus is Dezelfde gisteren, vandaag en altijd. (Hebr. 13, 8)

De Eucharistie is onze werkelijke zon,
ons waarlijk leven, ons echte geluk, ons paradijs reeds hier op aarde.

De teksten zijn afkomstig uit de preek, vandaag gehouden door Zijne Hoogwaardige Excellentie mgr Athanasius Schneider in onze kerk.
Vertaling en foto's: R.-k. Sint-Agneskerk